川口クルド人問題の現在地。「もう限界」住民の声と共生の課題

もし、あなたの家の隣で毎晩のように大騒ぎが起こり、注意すれば睨みつけられる…。そんな日常が続いたら、どうしますか？耐えきれず、愛着のある我が家を捨てるという決断を下すかもしれません。

「もう限界です」――。小学生と中学生の娘を持つある家族が、そう言い残して3年住んだ街を去っていきました。ここは、埼玉県川口市。今この街で、一部のクルド人コミュニティと地域住民との間に、修復困難とも思えるほどの深い溝が生まれています。

深夜のコンビニ駐車場に響き渡る怒号、ゴミのポイ捨て、威圧的な態度。現場からは、こんな悲鳴が聞こえてきます。

注意すると、吸っていたたばこを火のついたまま目の前に投げつけ、顔を近づけてきて『何カ悪イコトシタノカ』とわめき散らす。近所の住人が注意したら、家の玄関前に3、4人が並んで立ちションされた

川口クルド人迷惑行為「もう限界」引っ越す住民「大物」送還後「おとなしくなった」の声も　「移民」と日本人産経新聞 – Yahoo!ニュース

警察が一晩に6回も出動する日もあったというのですから、その異常さがわかるでしょう。バイクの爆音、路上での集団徘徊、時には金属バットを手にする者まで現れる。川口のクルド人をめぐるトラブルは、もはや単なる「ご近所トラブル」では済まされない、住民の安全を脅かすレベルにまでエスカレートしているのです。

しかし、興味深いのは、クルド人コミュニティの“大物”と見られていた男性が強制送還された後、「少しおとなしくなった」という声が上がっていることです。この事実は何を意味するのか？問題は、単に個人の資質だけにあるのではなく、コミュニティのあり方や、私たち日本の法制度そのものに根差しているのではないか――。そんな疑念が浮かび上がってきます。

なぜ、こんなにも深刻な対立が生まれてしまったのか。この記事では、「迷惑な外国人 vs 被害者の日本人」という単純な構図から一歩踏み込み、この問題の裏に潜む、複雑で多層的な構造を解き明かしていきたいと思います。

川口市で起きている衝突は、表面的なマナー違反だけを見ていては本質を見誤ります。その根っこには、クルド人が背負ってきた歴史、日本の法制度が抱える矛盾、そして決して無視できない文化の壁という、3つの「不都合な真実」が横たわっているのです。

まず、私たちの頭に浮かぶ素朴な疑問から始めましょう。「そもそも、なぜ彼らは日本にいるのか？」と。クルド人は「国を持たない最大の民族」と呼ばれ、その数3,000万人以上。主にトルコ、シリア、イラン、イラクという国境線に引き裂かれる形で暮らし、それぞれの国で少数民族として迫害の歴史を歩んできました。

特に、日本に住む人々の多くが国籍を持つトルコでは、政府による過酷な同化政策に苦しめられてきました。クルド語を話すことさえ、長年禁じられていたのです。故郷で彼らが直面してきたのは、私たちが想像する以上に厳しい現実でした。ジャーナリストの安田純平氏の取材に、その答えの一端が見えます。

トルコで差別・迫害されたクルド人が埼玉県南部の川口市や蕨市で暮らすようになったのは、90年代前半からだ。PKKのメンバーではなくても、徴兵に応じれば、同じクルド人と戦わなくてはならない。差別も戦争もない国と信じて、トルコから日本を目指すクルド人は多い。

埼玉・在日クルド人の今―暴走する「ヘイト」は止まらないのか – nippon.com

日本とトルコの間ではビザなしで短期滞在できることも、彼らが日本を目指す大きな理由の一つです。「平和のにおいがした」――あるクルド人はそう語ったといいます。彼らが求めたのは、ただ銃声の聞こえない、平和な夜だけだったのかもしれません。

しかし、命からがらたどり着いた日本で、彼らを待っていたのは安住の地ではありませんでした。ここで、日本の難民認定制度という巨大な壁が立ちはだかります。

ご存知の通り、日本の難民認定率は驚くほど低く、多くのクルド人は難民として認められません。かといって、迫害が待つ母国に強制的に送り返すわけにもいかない。このジレンマの中で生まれるのが「仮放免」という、極めて不安定な法的ポジションです。

明日から仕事をしてはいけない、健康保険も使えない、住民票もないと言われたら、あなたはどう生きていきますか？「仮放免」とは、まさにそういう状態なのです。

• 就労禁止：公的に収入を得る道が完全に閉ざされる。
• 国保加入不可：病気や怪我をしても、全額自己負担の莫大な医療費がのしかかる。
• 住民票なし：あらゆる行政サービスから、その存在を無視される。

国連からも「収入を得る手段を与えるべきだ」と勧告されるほど、この制度は人道的に大きな問題を抱えています。正規の仕事に就けず、セーフティネットもない。この極限状態が、一部の人々を非合法な労働や、社会のルールを軽視する行動へと追い込んでいる可能性は、もはや誰にも否定できないでしょう。

法務省の資料も、仮放免者の犯罪が起きている事実を認めています。この「仮放免」という制度の歪みこそが、川口のトラブルを増幅させる、最大の構造的要因の一つなのです。

制度の問題だけではありません。私たち日本人との間にある、文化や生活習慣の「当たり前」の違いも、対立に油を注いでいます。深夜に集まって大声で騒ぐ、ゴミ出しのルールを守らない…。一つ一つは些細なことかもしれませんが、積もり積もれば住民のストレスは限界に達します。

その象徴的な出来事が、2023年7月に起きました。クルド人同士のいざこざで負傷者が出た病院に、なんと100人近くのクルド人が集結し、警察が駆けつける大騒動になったのです。救急搬送された仲間を思い、駆けつける。彼らにとっては「絆」の証かもしれません。しかし、日本の常識から見れば、それは「威圧」であり「恐怖」以外の何物でもありません。

こうした衝撃的な事件がSNSで拡散され、「クルド人は危険だ」という画一的なイメージが再生産されていく。しかし、本当に問われるべきは、どちらが一方的に悪いかではありません。異なる文化を持つ人々が、互いのルールを学び、尊重し合うための仕組みが、私たちの社会にあまりにも欠けているという事実ではないでしょうか。

「川口市のクルド人トラブル」――このニュースを聞いて、多くの人は「自分とは関係ない、どこか遠い場所の話」と感じるかもしれません。しかし、断言します。これは決して他人事ではありません。むしろ、日本の未来図を左右する、極めて重大な“予兆”なのです。

少子高齢化が止まらない日本。もはや私たちは、外国人労働者の力を借りなければ、この社会を維持することすら難しい。それが、私たちが目を背けてはならない現実です。事実、建設解体といった過酷な現場では、在留資格を持つクルド人が貴重な戦力となっている側面もあります。

ですが、私たちは彼らを労働力として受け入れる準備はしても、一人の「生活者」として受け入れる社会の準備を、あまりにも怠ってきました。

先ほど触れたトルコとのビザなし渡航も、元々は友好の証でした。しかし結果として、それが難民申請を目的とした来日の“抜け道”になっているという「不都合な真実」がある。この「入口」の甘さと、「出口」（難民認定や強制送還）の機能不全が、川口のような混乱を生み出しているのです。

労働力は欲しい。でも、それに伴う社会的なコストは負担したくない。この国の身勝手な“ご都合主義”こそが、今、時限爆弾となって日本社会の足元で時を刻んでいるのです。

今は川口市に集中しているクルド人コミュニティも、今後、仕事を求めて日本全国へ散らばっていくでしょう。クルド人に限りません。これから先、様々な背景を持つ人々が、あなたの街の「隣人」になる時代がやってきます。

その時、私たちは彼らを受け入れる準備ができているでしょうか？ルール作りや相互理解の努力を怠れば、日本中のあらゆる街が「第二の川口」になる可能性を秘めています。川口のトラブルは、日本の移民・難民政策、そして多文化共生のあり方そのものが破綻しかけていることを示す、社会全体へのレッドカードなのです。

ただ問題を嘆き、誰かを批判するだけでは、憎しみの連鎖が続くだけです。感情論を乗り越え、「共生」と「治安」という二つの、どちらも譲れない価値をどうすれば両立できるのか。そのための具体的な処方箋を考えてみましょう。

まず、絶対に揺らいではいけない大原則があります。それは、ここは日本であり、日本の法とルールに従う意思のない者には、断固たる姿勢で臨むということです。

• 迅速な難民審査: 難民申請をダラダラと長引かせず、プロセスを高速化する。本当に保護すべき人は速やかに庇護し、そうでない場合は明確な「NO」を突きつける。このメリハリが不可欠です。
• 退去強制の確実な執行: リーダー格の送還が状況を沈静化させたように、退去命令が出た人物は、チャーター機を使うなど、あらゆる手段を講じて確実に本国へ送還する。これが法の尊厳を守る最後の砦となります。

誤解しないでください。これは外国人を排斥するためのものではありません。日本社会のルールを守り、住民の平穏な暮らしを守るための、いわば最低限の“外科手術”なのです。

法の厳格化という“外科手術”と同時に、地域社会による地道な“内科治療”も欠かせません。「クルド人は出ていけ」といったヘイトスピーチは、さらなる亀裂を生むだけで、何一つ解決しません。

• 日本語教育とルール啓発: トラブルの多くは、言葉の壁と無理解から生まれます。自治体やNPOが、彼らの目線に立って日本語教室を開いたり、ゴミ出しや騒音のルールを優しく、しかし粘り強く伝え続けたりする。この地道な努力こそが、最も効果的なワクチンになります。
• コミュニケーションの場の創出: 地域の祭りやスポーツイベントに彼らを招き、顔の見える関係を築く。すべてのクルド人が問題を起こしているわけではない、という当たり前の事実を、私たち自身が肌で感じることが、偏見の壁を壊す第一歩です。

綺麗事に聞こえるかもしれません。しかし、憎しみの連鎖を断ち切る方法は、これしかないのです。事実、川口市では一部のクルド人経営者が地域に寄付をするなど、社会に溶け込もうとするポジティブな動きも始まっています。こうした小さな光を見逃さず、対話のテーブルに着く努力が今、求められています。

川口市のクルド人トラブルは、私たち日本社会に、とてつもなく重い問いを突きつけています。それは、これからますます多様化していくこの国で、私たちは異なる文化や価値観を持つ「隣人」と、どう向き合っていくのか、という根源的な問いです。

住民たちの悲鳴は、決して無視されてはならない現実です。その不安や怒りを軽視することは許されません。しかし同時に、なぜ彼らが故郷を追われ、この日本で法のグレーゾーンをさまよっているのか、その背景から目を背けることもまた、思考停止でしかありません。

感情に任せて「迷惑な外国人」というレッテルを貼り、思考を止めてしまうのは簡単です。しかし、その先にあるのは、分断と憎しみだけの未来です。私たちに必要なのは、事実とデータに基づき、治安維持と人道支援、法の支配と地域の努力という、一見矛盾する二つの目標を、両輪として追い求める冷静さと覚悟です。

この問題は、私たち一人ひとりが「自分ごと」として考え抜くべきテーマです。あなたの街に、あなたの隣に、彼らが来た時、私たちはどんな社会を築くことができるのか。この問いに対するあなたの答えが、これからの日本の姿を決めるのです。